Sus orígenes

El origen y desarrollo del Ritual Masónico en los Estados Unidos ha sido objeto de mucho estudio. De hecho, el ritual masónico llegó a los Estados Unidos de muchas fuentes, principalmente de Inglaterra, Escocia e Irlanda, así como de Francia, Alemania y otras.

Había poca o ninguna orientación ritual para las logias estadounidenses de sus propias Grandes Logias u otras fuentes en las colonias. Las logias tenían que basarse en la tradición oral y las exposiciones, hasta la aparición de «Illustrations of Masonry» de William Preston en 1772.

Pero, incluso esa importante fuente no cubría adecuadamente los aspectos del trabajo de Grado, o aperturas y cierres, y además, no apareció en Ediciones americanas hasta 1804.

Thomas Webb, un ritualista estadounidense, se hizo amigo del inglés John Hanmer, quien enseñó a Webb las conferencias del inglés William Preston.

Webb tomó el libro «Illustrations of Masonry»de Preston, usó la mayor parte palabra por palabra, omitió algunas páginas, agregó algunas y reorganizó otras. Hasta que finalmente publicó «Freemason Monitor». Este volumen pasó por 18 ediciones desde 1797 hasta 1826.

Webb trabajó para ayudar a organizar y sistematizar el ritual americano. A su libro se le conocía a menudo como «El trabajo estándar estadounidense», lo que ayudó significativamente a dar uniformidad al trabajo de la masonería estadounidense.

El trabajo y las conferencias de Webb se hicieron inmensamente populares. Si bien es posible que no haya encontrado los verdaderos rituales originales de la masonería, su trabajo fue mucho mejor que cualquier otra cosa disponible para las Grandes Logias estadounidenses. Prácticamente todas las Grandes Logias adoptaron su trabajo y hasta la fecha se sigue utilizando.

Su pasado inglés

Aunque formalmente el sistema masónico de Preston-Webb o Antiguo Gremio vio su nacimiento en Estados Unidos; es innegable que sus orígenes se pueden rastrear hasta Inglaterra.

La mayor parte del ritual actual del Antiguo Gremio, tiene similitudes con los sistemas masónicos practicados por los llamados «Antiguos».

De hecho, el factor de que la masonería americana actual tenga una fuerte conexión con el Real Arco proviene justamente de la idea de los Antiguos por preservar un «cuarto» grado de la masonería.

El conflicto entre los «antiguos» y los «modernos» sigue teniendo impacto en la forma como interpretamos la masonería contemporánea y es importante tener claro el pasado inglés no sólo del Antiguo Gremio, sino de todos los sistemas masónicos que existen en el mundo.

Diferencias entre el Ritual de Antiguo Gremio y otros Rituales Masónicos

Este ritual masónico tiene marcadas diferencias respecto de otros sistemas masónicos, con excepción del ritual de emulación, respecto del cuál guarda bastante similitud por ser su «hermano mayor». El ritual actual del Antiguo Gremio tiene, entre otras, las siguientes particularidades:

• No existe la cámara de reflexiones.
• Faltan elementos alquímicos presentes en la cámara de reflexiones.
• No hay referencias a la muerte durante la preparación del candidato.
• Se carece de viajes simbólicos relacionados con elementos de la naturaleza.
• Existe un sistema de retejamiento bien definido.
• El Primer Vigilante ocupa su sitial ubicado en el centro del occidente, justo frente al Venerable Maestro.
• Las columnas del templo son un elemento importante sólo durante la representación del segundo grado.
• Los Diáconos cumplen funciones operativas importantes para la apertura y el cierre de la logia.
• Existe la presencia de un Capellán para las oraciones en lugar de un Orador.
• Es importante el uso de la plancha de trazar para la instrucción de cada grado.
• Los asuntos suelen despacharse en Tercer Grado a menos que se agende trabajar en grados inferiores.
• La logia puede ser abierta en cualquier grado sin necesidad expresa de abrirse en grados precedentes.
• El piso de la logia sólo es blanco y negro en el centro de la misma.

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